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说“梵文”

作者:李子亭 张…    文章来历:齐齐哈尔榜首中学    更新时刻:2014-5-2

  读古文,常会看到注释说,某词出自梵文或某词是梵文,那么,梵文到底是一种什么样的文字?
  首要咱们应该搞清楚,现在的印度与古代印度是两个不同的概念。所说的古印度比现在的印度规模要大得多,古印度能够包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔,有时还能够包括斯里兰卡、不丹等。并且,古印度的中心,最早是在印度河流域,即今巴基斯坦北部。现在的印度是个多民族的国家,并且几个大的民族,人口、文明、经济相差并不是很悬殊,因而,现在印度各种言语、文字的运用也是呈现出旗鼓相当的局势。除了英文外,印度宪法还规则了14种文字为法定文字,一起,各邦还有一些“邦用文字”。梵文便是印度现在全国通用的文字之一,算是一种文言文,主要在知识分子中运用,现在,梵文的位置在逐步下降,成为运用有限的古文字。可是梵文字母的运用却很广泛。


  早在公元前6世纪,古印度就运用了婆罗米文。婆罗米文,传说是婆罗门教的发明之神“婆罗马”创制的。婆罗马,意为“梵天大帝”。这种婆罗米文字便是梵文的“先祖”。在释教发生之前,古印度现已有多种文字并存了。并且在北方知识分子中发生了一种文言文,这种文字现已与其时的日常言语脱离了,这种言语叫梵语。梵,是梵摩的省称,意为“清净”“幽静”,本来是婆罗门教的宗教用语。梵语又有雅言之意。


  释教发生伊始,从前剧烈地对立运用梵文,而发起运用释教圣地摩揭陀的俗话文字和释教的崇高文字巴利文。但凡释教昌盛的当地,巴利文就盛行。阿育王(前268-前232年在位)大力发起释教,释教成为占控制位置的宗教,婆罗门教遭到限制,因而其时俗话文字和巴利文的运用远远超越梵 文。到了公元8-9世纪,婆罗门教复兴,梵文这时也跟着一起复活了,并很快占控制位置,这时连释教也不得不运用梵 文了。从此梵文一向继续下来,而曾昌盛一时的巴利文却跟着释教在印度的式微,而不再活泼在印度的历史舞台了。


  现在印度的印地文和尼泊尔文仍运用梵文字母,孟加拉文和我国的藏文是梵文的变体。
  梵文曾跟着释教的传达抵达我国、中亚、东南亚等地。梵文与释教的传入,对我国的文明发生了很大的影响。东汉释教进入我国,南北朝时到达高潮。因为对佛经的翻译,许多梵语词进入汉语,使汉语呈现了榜首次外来语顶峰。佛、菩萨、塔、罗汉等都是梵文的音译 。


  应该指出的是,一、并非一切的佛经都是由梵文译来的,特别是前期的释教经典多是由巴利文译过来的;二、梵 文不等于梵语,梵文还有人在运用,梵文字母为许多文字选用,现在印度运用人口最多的印地语便是以梵文字母为书面语;而梵语现已消亡,现在所见的梵语其实也仅仅文字,是指公元前四世纪古印度的书面语;三、自8-9世纪后,在印度释教逐步式微,现在现已近乎消亡,可是梵文字母却在盛行。四、现在印度人现已很少崇奉释教了,印度教是印度的最主要宗教。释教的中心现已移到斯里兰卡、中印半岛等地了。

梵文字母的传说
梵文字母
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阶梯梵文教材榜首课
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