汉字五千年解说词榜首集：人类奇葩
本集是全片的开篇，经过汉字与国际上其它文字的命运比照，凸现出汉字在人类文明史中别出心裁的方位。
作为国际上生命力最长的文字，汉字保存了人类前史上最为丰厚的文明纪录。这些纪录中不只包含了
汉语民族的，一起也包含周边民族的。匈奴、突厥、蒙古、党项等民族，朝鲜、日本、印度等国家的许多文明效果都是因为汉字才得以留存。
汉字不只为国际上逾越三分之一的人供给了沟通的东西，并且汉字作为中华文明的首要载体，为基督教文明、伊斯兰文明，供给了比照、认知、学习、乃至是自我批改的目标。汉字所承载的一些根本理念，例如“民胞物与”、“仁”、“理”等等，为人类文明的未来开展供给了一种挑选的或许。
第二集：高天长河
本集首要表述汉字3000多年时刻的生命史。前史跨度从甲骨文一直到信息年代的汉字。
作为一种社会生命体，汉字在几千年中，从根本上没有中断过自己的生命。这种现象在人类前史上是绝无仅有的。
本集从哺育汉字的小农经济模式讲起，从与神沟通的甲骨文，到皇帝运用的小篆，再到大规模政治控制所需求的隶书等等方面，体系介绍汉字功用的变迁，剖析汉字为什么具有如此强壮的生命力和稳定性。
第三集：霞光万道
本集的首要内容是重构汉字在空间上的扩展前史。
汉字在黄河中游一代构成之后，跟着中华文明的延伸，开端在地域上扩张。到1840年鸦片战争迸发前，汉字在亚洲地区构成了一个面积空前广袤的文明地图。这幅汉字地图包含着中华文明的两个根本特色：榜首、中华民族寻求文明上的优越感远远大于寻求政治上的强势，中华文明的包容性远远大于它的侵略性。当中华文明进入自己的黄金年代的时分，在她的带动下，她周边的大多数民族也相继进入了自己文明的黄金年代。
二、中华文明自身越强壮，自己就会越宽恕。这种情绪，无论是对内涵前史仍是对外部国际都是相同的。
第四集：华夏心灵
本集是全片的要点之一，她的主题是发掘解读汉字的精力价值，阐明中华文明寻求“内涵逾越”的中心特质。
汉字和西方符号文字实质的不同在于，简直每一个汉字自身都是由精力价值构成的，单个的字块放在那里现已直白地奔驰你什么是好的、什么是错的、什么是坏的。从这种意义上可以说，汉字是中华文明根本精力、道德价值的结晶。汉字的字库便是整个民族的文明价值库。
本集把角度会集在构成文字的密布期，再现一些根本的文明理念经过汉字凝结下来的进程。例如“仁”所代表的道德价值，“理”所标志的国际次序，“法”所包括的政治结构等等。
第五集：笔墨情怀
本集表现由汉字书写而演化出的书法艺术，并经过描绘历代书法家不同的身世、命运，讨论古代常识分子的文明价值取向，以及他们在传统文明中的方位和效果。
汉字有两个根本特征：一个是象形的特征，一个是有价值固定化的特征。这两个特征导致了出色、特别的书法前史，字怎样写的美、在我国现已成为一个独立的艺术类别。
从敦煌出土的汉代木简中可以发现，早在2000多年前我国的文官现已开端重复操练汉字书写的技巧。在尔后不同的年代中，汉字书写艺术化的进程经过了适当大的变迁，构成了它的规矩和价值判别。在我国的传统社会中，字写的好坏不只直接会对科举成果产生影响，更重要的是我国的读书人把书法看作是完善个人修养的重要办法。书品直接代表着人品，清代闻名书法家傅山在点评南宋赵孟頫的书法作品时，开门见山地说：“鄙其人则恶其书.”
或许正因为如此，几千年来，很多优异的读书人将精力倾泻于字块的形状，并把这种艺术面向了空前绝后的境地。
第六集：全国至宝
本集经过对毛笔、纸张、印章等汉字书写用具的前史追溯，揭秘汉字与我国传统政治结构的逻辑联络。
造纸术和印刷术---中华民族骄傲于国际的四大发明中有两项和汉字有关，它们为什么诞生于我国？
这与汉字在我国传统政治结构中的特别方位有着亲近的联络。咱们的祖先在人类的幼年阶段，在空间才能上十分弱的时分，就树立了巨大、杂乱的政治控制结构，这样的控制需求在空间上传递文字这种威望符号，那么汉字从诞生起就与政治产生了密不可分的联络。尔后汉字书写材料和书写东西的每一次提高和演化，简直都与社会权利的从头区分有关。
第七集：浴火重生
用汉字面临的改造危机来展现中华文明在近代的命运。本集的叙说要点在1840年鸦片战争之后。
当中华文明和西方文明发作全面磕碰之后，汉字面临与国际往来和现代科学技术不相适应的压力。在压力之下，汉字开端了自诞生以来最为深入的一次改动。
这个改动进程首要表现为两个方面：一方面是，以理性表达为特征的汉字不得不服从以逻辑表达为特征的西方文字。咱们用西方老练的逻辑理论和手法改造汉语，树立了新的语法，增加了新的词汇。让言语变得更准确，可以逻辑化地论述事物。
第二个方面，汉字在曩昔的前史里，文字言语和日常言语是脱节的。在面临西方之后，群众的常识化成为社会进步一个根底，书面语必定要和白话相协作，所以，白话文诞生了。白话文在新我国树立之后又进行了简化变革，意图便是让我国群众识字的本钱更低。跟着电子计算机的呈现和遍及，尽管识字的本钱没有改动，可是写字的本钱现已改动了，文字传达的本钱彻底改动了。在这种情况下，汉字会呈现什么命运，咱们将带着这个新问题走完这一集。
第八集：芳华永驻
本集的主题是汉字与国际的联络。
汉字诞生之后，中华文明的内部，尤其是它的政府从来没有自动推动过汉字的对外推行和遍及。
鸦片战争前后，跟着海路的沟通，西方人跟我国人树立了直接贸易联络，商业和布道这两个要素导致了西方国际学习汉字。教士和商人知道汉字这种测验是单独面的，即使从鸦片战争之后一直到“五四”新文明运动之前，我国政府都没有企图承当外国人学习汉字这样一个体制性的职责。“五四运动”之后，民国政府更多地将注意力会集在学习西方上，它没有才能和认识将汉字向国际推介。新我国建立后适当长的时刻里，因为国际认识形态的区分，国家根本上只承受前来我国学习言语的留学生，汉字并没有真实走出国门。
别的两个愈加深层次的原因也阻止了汉字走向国际的脚步。首先是咱们这个民族有天然生成回绝陌生人的天性，她不期望有人打扰；其次是，在常识、经济和科学技术不对等的布景下，我国或许更多的需求向西方学习。
走到今日，上述两个问题都有了实质改动，我国与国际往来中的文明妨碍现已消除，我国的国力现已明显提高，它使得我国与国际的沟通不再是单向的，而这种双向沟通的降临，是中华民族150多年苦楚、改造、变革、挣扎取得的一个果实。
这个年代降临今后，期望了解我国，期望直接与我国社会往来的人越来越多。因而国家这些年来创办了孔子学院，企图作为一种常态、作为一种政府行为责任向国际遍及汉语、供给服务。这样一种心态和姿势，是咱们这个民族150多年来不曾愿望的，它深入表现了一个文明的自负，咱们的文字作为一种言语走向国际的舞台是指日可下的！
没有相关文章
汉字五千年解说词：http://www.021lunwen.com/kjwy/jx/201810/57452.html
