纪伯伦论美

纪伯伦论美
　　所以一个诗人说：请给咱们谈美。
　　他回答说：你们到哪里寻求美，除了她自己作了你的路途，引导着你之外，你如何能
　　找着她呢？
　　除了她做了你的言语的假造者之外，你如何能议论她呢？
　　冤抑的，受伤的人说：“美是仁慈的，和柔的，好像一位年青的母亲，在她自己的光
　　荣中半含着羞涩，在咱们中心行走。”
　　热心的人说：“不，美是一种万能的可畏的东西。暴风似地，撼摇了上天下地。”
　　疲倦的、忧苦的人说：“美是温顺的微语，在咱们心灵中说话。她的声响传达到咱们
　　的幽静中，好像微晕的光，在暗影的惊骇中颤抖。”
　　烦躁的人却说：“咱们听见她在万山中叫号。与她的呼声俱来的，有兽蹄之声，振翼
　　之音与狮子这吼。”
　　在夜里守城的人说：“美要与晓暾从东方一齐升起。”
　　在日中的时分，工人和旅客说：“咱们曾看见她凭倚在落日的窗户上仰望大地。”
　　在冬日，阻雪的人说：“她要和春天一起降临，跳动于山峰之上。”
　　在夏天的酷热里，刈（音：yì）者说：“咱们曾看见她与秋叶一起跳舞，咱们也看见她的发中有
　　一堆白雪。”
　　这些都是他们关于美的谈说。

 
　　实际上，你却不是谈她，仅仅谈着你那未曾满意的需求。
　　美不是一种需求，仅仅一种欢喜。
　　她不是干渴的口，也不是伸出的空无的手。
　　却是发焰的心，沉醉的魂灵。
　　她不是那你能看见的形象，能听到的歌声。
　　却是你虽闭目时也能看见的形象，虽掩耳时也能听见的歌声。
　　她不是犁痕下树皮中的液汁，也不是结系在兽爪间禽鸟。
　　她是一座永久开花的花园，一群永久翱翔的天使。
　　阿法利斯的民众呵，在生命揭穿纯洁的面庞的时分的美，便是生命。但你便是生命，
　　你也是面纱。
　　美是永生揽镜自照。
　　但你便是永生，你也是镜子。