怎么回忆单词?

学习的人常感记词困难。词的确难记，由于难寻规矩。学习印欧语系诸语，可用词素剖析法将词分解为词干和词缀，加以收拾，即使利于记住。词不是这样由词干和词缀构成的，词素剖析法用不上。词的来历纷歧，构成办法凌乱。有和语词，有汉语词，有混合词，有派生词；此就其来历而论。在读音方面，有音读，有训读，有音训混读；同为音读，尚可分为汉音，吴音、唐音等等。因而词的情况凌乱，难读难记。学习者以记词为苦，是有基因的。

要彻底处理记这一难题，仅有有用的办法便是把握词的音读。音读和训读有其规矩，捉住纲目，辨明条理，是记词的要害。只需捉住音和训，记词即非难事。但因音读和训读情况极端凌乱，不加深究，则无法澄清其实践，所以学习者感到无从下手。同一汉字，在这个词里音读，在那个词里训读；何况音读和训读都有数种读法，更使人无从把握。

为了顺畅地记住词，首要有必要澄清什么是音读和训读。自从汉语和发生联络以来，就在中引起了这个问题；这是个非常陈旧的问题。在汉字进入日本曾经，日本没有文字。汉字和汉语进入日本今后，日本人不光汉字注音，并且很多吸收汉语词。由此而发生音读、训读、音训混读以及有关许多问题，词的凌乱情况即由此而生。因而，澄清音和训是记住词的要害。下面简略谈谈什么是音读和训读以及有关问题，由此而讨论处理记词的难题。

训读：

训读是用读汉字（汉语词）。汉字进入日本后，日本人按该汉字的本意而用读出。例如汉字“川”的意思便是“河”，词称“河”为“カワ”，所以就将汉字“川”读为“カワ”。这便是训读。总归，依汉字乐意而以相应的词读出，便是训读。训读是写汉字，读的音。例如“人”读“ヒト”，“山”读“ヤマ”，等等。这也能够说是相似翻译，但有些是切当的翻译，有些则纷歧定彻底相符。

音读：

汉字进入日本后，日本人按照汉字的原音读汉字，便是音读。因汉字传入日本时刻不同，而有古汉音、吴音、唐音等等之别。总归，汉字的读音来历于古汉语读音，故虽与现代汉语音常纷歧致，但仍有联络。例如汉字“山”，音读为“サン”，“爱”读为“アイ”，等等。可见汉字的音读皆源自古汉语音，由于汉语音与现代汉语音虽不尽相同，但仍密切相关，所以汉字音读与现代汉语音也有联络。

音训混读:

便是在一个词内，有的汉字音读，有的汉字训读，构成音训混合整体。发生这个现象的原因并不在于汉字的读法，而首要是由于中的造词所引起的。

仅据以上简述即可显着看出词呈现凌乱现象的本源，一起也阐明要处理词的难记，就有必要捉住音和训这个本源。不然，抓来抓去，总在枝节上转圈子，毕竟不得出路。

咱们列出了五十音图“あ”行至于“わ”行的悉数音读汉字和训读汉字。尽管各行的音读和训读有多有少，乃至多少悬殊，有的音读汉字多而训读汉字少；有的反之，音读汉字少而训读汉字多；有的两者多少大体平等。景象虽是千差万别的，但不管景象怎么，有一点是确认不变的，那便是：汉字的读音——包含音读和训读——是安稳的，固定的，大体上是不变的。如前所述，汉字的读音安稳，构成词时，词的读音也是安稳的。例如汉字“生”字，它的音读为“せい”，所以它所构成的词：“学生”、“先生”、“日子”、“生物学”等，它们的“生”字都读做“せい”。音读是如此，训读也是如此。例如“手”字训读为“て”，所以它构成很多训读词如：“手痛い”、“手利き”、“手提”、“手塩”……等等，“手”字都训读为“て”。

由此咱们找到记住的要害，寻得记住词的诀窍。由于不管汉字是音读或是训读，在构成词时其音适当安稳，这正是咱们发现的诀窍，找到的要害。西文的言语，印欧语系诸语，它们的词可依言不尽意素剖析法而区分为词根（词干）和词缀（后接部分）；这样区分，即可构成条理，找出规矩，得出构词的办法，以便于记住单词。与印欧语系诸语彻底不同，其构语法是另一个姿态，词素剖析法用不上。何况中有和语词（固有的词）、汉语词（来历于汉语的词）、外来语词（首要指来自西文言语的词）以及其他等等。同是汉语词，有音读，有训读，有音训混读。同是音读，有吴音、汉音、唐音、宋音、现代汉语音，还有在汉语音的根底上加以音韵化而构成的惯用音，等等。因而，单词的读法的确是千状百样，使人弄不清，摸不定。所以学习的人关于记住单词甚感困难，因而迫切希望得到简洁的记词法。

固然，词的情况极为凌乱，何况彻底用不上西文言语的词素剖析法；只需别的找寻一个办法，获得别的一个行之有用、简洁可行的记词法。依据的特色，单词的来历和构成，咱们找到音训记词法，使这一难题方便的处理。不管词的来历多么凌乱，构词的情况怎么多种多样，咱们只需捉住音和训二者认为纲，就可构成规矩，得到系统。

为了讲清音训记词法，本书（《词汇的奥妙》）列出了汉字的音读和训读，自“あ”行至于“わ”行的汉字的音读和训读，并且每一个音读和汉字和训读汉字列举了例词。从所列材料即可显着地看出：（1）汉字的音读和训读是适当安稳的。（2）总地说（就大体而论）音读或训读的一般规矩是和语词训读，汉语词音读。以上两条是总的规矩，能够概括单词的一般情况。首要说音读和训读适当安稳这一特色。便是说，汉字的音读和训读是适当安稳的。前已举出，例如音读方面，汉字“生”读做“せい”，在“生”字构成的音读词中，“生”字都读“せい”。“生”字训读为“いき”，所以“生”字构成的训读词中，“生”字都读“いき”；这是训读方面的情况。可见不管汉字的音读法或训读法，其音的读法（音读或训读）都适当安稳（固定），而不是经常改变的。举例如下：

汉字“生”的音读为“せい”，在其所构成的许多音读词中，“生”字都读做“せい”：
日子（せいかつ）、出产（せいさん）、 生物学（せいぶつがく）、学生（がくせい）、 先生（せんせい）……，等等。
汉字“生”的训读为“いき”，在其所构成的许多训读词中，“生”字都读做“いき”：
生き馬（いきうま）、生き字引（いきじびき）、生き恥（いきはじ）、生き別れ（いきわかれ）……，等等。
由此显着看出，由汉字构成的词，其构成的根底是汉字。汉字有音读和训读两种读音法；音读汉字构成音读词，训读汉字构成训读词。二者显着有别。音读汉字是以汉语汉字本来在汉语中的读音为根底，进入日本后由日本依汉字原音以反切法读出，这时难免遭到音韵的影响，也便是将该汉字的本来的音加以音韵化，这样读出的汉字音，便是汉字的音读。汉字训读与该汉字本来在汉语中的读音毫不相关，而是汉字进入日本后，日本人依据该汉字的字义而以相应的词与之对应，能够说是用词将该汉字译而读之。例如，汉语的“油”和“脂”字，汉字的训读都是“あぶら”。写汉字“油”或“脂”，训读为“あぶら”，这岂不是译而读之吗。由此可见，汉字的音读以汉字原音（在汉语中本来的音）为根底，受音韵影响而成，所以它们或多或少总在必定程度上与汉语音有近之处。当然，由于日本人在古代承受汉字时是以古汉语音为依据，而现代汉语与古汉语已有了适当大的差异，所以咱们不可用现代汉语（特别是普通话）的语音与汉字音读比较。纵然为此，汉字读音与现代汉语的汉字读音仍有某些附近相似之处。至于训读汉字，它是由汉字字义来的，也能够说是该汉字的释义，或说是该汉字的翻译，所以它与汉语音全然无关。

汉字读音的安稳性，关于我国人学习大为有利，由于这与汉语汉字的读音安稳性相同。在汉语中“生”字读sheng，在“生”字构成的词中，“生”字读做sheng。
再说第二个特色，便是说，一般来说，和语词训读，汉语词音读。这能够说是一条遍及的规矩。和语词是原有的词，亦即固有词，也便是说，汉语没有进入日本时华夏已有此词了。例如，“山”字训读为“やま”，便是说，汉语的“山”字进入之前，日本人称山为“やま”。和语词作训读是的一个规矩。例如“言”字训读为“いい”，这是从“说”这个意思来的，和语词有“言い合い”、“言い掛かり”、“言い値”、“言い伝え”、“言い渡し“等等。这些都非汉语词，而不是自汉语来的，而是和语词，便是说，这些词是日本言语中固有的，而不是自汉语来的，它们都是训读词。

由此能够显着看出，词分为两大类，一为汉语词，是来自汉语的；另一为和语词，是原有的，固有的，非源自汉语的。一个汉字，有音读，有训读。音读依汉语原音，训读则是以译该汉字之义。这便是咱们的音训记词法的根底和依据。

咱们由此而找到规矩，寻出记住单词的诀窍。
请留意，咱们学习记单词时，不要一个词一个词单记，而要以汉字为根底，以汉字的音读和训读为依据。这是个好办法，彻底能够以一带十，以十带百，以百带千。以汉字为纲，构成系统，构成胺络。一个汉字足以带起千百个词。记住汉字的音读和训读，一般说，绝大部分的词都依此规矩，破例是少量。音读有时或许不只一种读法，但总有一个读法是首要的，即由该汉字所构成的绝大部分单词都照此音而读，而其他一个或数个读法则是非必须的，只需少量词照这非必须的读法读音。咱们学习记单词时，首要要记住汉字音读中的首要读法，以便记住那些大都的词。然后再记其他一个或数个非必须的读法，以便记住那些少量的词。训读一般不像音读那样，很少呈现一个汉字数种训读法，大多是一个汉字一个训读法。
当然还应看到，词的构成凌乱，符合规矩的终属大都，破例则属少量。选用咱们的音训记词法，彻底能够处理记住绝大部分单词的问题，至于归于破例的那些词，只需在记住绝大大都词的一起加以留意，即不难记住了。任何规矩都是概括绝大大都，而答应有破例存在。这不光在言语方面是这样的，在其他方面莫不如此。
音训记词法以汉字的音读和训读为根底，是循着词的构成和开展而来的，因而是科学的，符合实践的。它不只行之有用，并且简洁有序，有条理，成系统。以音训为纲，天然能够以一个汉字带起（贯穿）其所构成的一切的词。这个道理非常显着，入情入理，切合实践。何况这更适合于咱们我国人学习记单词。由于咱们我国人学习一个一个的汉字，记住汉字的音，在任何场合，在任何词里，一见着这个汉字，就读这个音。学会一个“飞”字，遇见“飞机”、“飞行员”、“宇宙飞船”等只需有“飞”字的词，都有会知道这个“飞”字。因而我国人学记单词更适合于选用音训记词法。总归，记词以汉字的音和训为纲，是最简洁有用的办法。

中引进汉语词，称为“字音语”，别的又发明出打新的词，称为“和制汉语”；二者皆用汉字和化名书写。不只这些，还有日本人按照汉字而发明的新字（汉字中本来没有的字），称为“和字”或“国字”。这样一来，词就在凌乱之上愈加凌乱起来；难分条理，难辩系统，真实难记。在如此而已凌乱紊乱的情况下，只需捉住音和训这个总纲，才干化繁为简，以纲带目，记词的难题也就能够处理了。

为便于记词，把握音读和训读是非常必要的，已如上所述。从日本人发明汉字看，也可看出读音与词的联络。汉字进入日本后，日本人学习汉字造字法而创出新字，称为国字或和字；这种字是训读的，举例阐明如下：

俤（オモカゲ）：由“人”和“弟”二字组成。意为“相貌”、“印象”。
働く（ハタラク）：由“人”和“動”二字组成。意为“北风”。
凪（ナギ）：由“風”和“止”二字组成。意为“风住，风停”。
峠（トウげ）：由“山”和“上、下”三字组成。意为“山顶”、“山岭”。
噺（ハナシ）：由“口”和“新“二字组成。意为“故事”。
榊（サカキ）：由“木”和“神”二字组成。意为“寺庙的树”。
颪（オロシ）：由“下”和“风”二字组成。意为“山风”。
毟る（ムシル）：由“少”和“毛”二字组成。意为“揪毛发”。
畑（ハタ）：由“火”和“田”二字组成。意为“旱田”。
畠（ハタ）：由“白”和“田”二字组成。意为“旱田”。
辻（ツジ）：由“十”和“和“辶”二字组成。意为“十字路”。
躾（シツケ）：由“身”和“美”二字组组成。意为“教育”。
鱈（タラ）：由“鱼”和“雪“二字组成。意为“鳘鱼。
除了上列诸破例，还有一些，如椙（スギ），樫（カシ），糀（コウジ），柾（マサ），襷（タスキ），なまず（ナマズ），ぶり（ブリ），麻呂（マロ），等等。这些都是在汉字进入日本后，日本人按照汉字造字法而发明的字，即国字（和字）。这些国字多依汉字六书中的“领会”办法发明而成。例如，用“人”和“动”二字相合而成为“働”，以表明“劳作”。以“口”和“新”二字而为“噺”，以表明“新鲜的话儿”，转而为“故事”之意。（这儿对原文有一小部分省掉——由于我的输入法写不出部分日本汉字。）

如前可述，音和训是词的重要因素，因而是记词的要害。只需从音和训下手，才干找到词的构成。找到词的构成才干由此剖析概括而求得规矩，从而据此规矩而构成系统。这样，词的情况再凌乱再繁乱，也可理之整齐，归入轨迹，化千为百，理百为十，总算在凌乱无章中找到清楚的条理，自可别离归类，记住单词就不难了。论坛 → 其他言语区 → 学园 → 更多学习材料