中秋节的来历

关于中秋节的来历，学界说法有三：一是源于上古时期就开端的月亮崇拜，二是源于祭祀月亮女神嫦娥，三是源于古人在秋季为庆祝丰盈而举办的祭祀土地神的活动。而我国“民族传统节日与国家法定假期课题组”编撰发布的《我国节典：四大传统节日》中指出，这三种说法仅仅用来解说中秋节某些风俗的来历的，不能用来阐明整个节日的来历。由于这三种活动在上古时期就有了，而中秋节在唐代曾经的记载中还没有呈现。

宋代专门记载风俗习惯的缜密《武林旧事》、孟元老《东京梦华录》这两部书，就都设了“中秋”条目，较详尽地记载了北宋以来的中秋风俗。但中秋节开端构成的时刻仍是要往前追溯。

依据很多的诗文记载，唐代就有了在八月十五赏月、喝酒、赋诗的风俗，并且在文人、社会中上层现已蔚成风气。能够判别，唐朝现已构成了中秋节，宋代则是中秋节的繁盛期。明清之际，唐宋时偏重于精力观赏的中秋节，逐步转变为重视尘俗人伦的中秋节，月饼也开端盛行。明代《帝京景象略》记载：“八月十五祭月，其祭果饼必圆……月饼月果，亲眷馈相报，饼有径二尺者。”

团圆是中秋节俗的中心含义。中秋为花好月圆之时，人们由天上的月圆联想到人事的团圆。萧放说：“明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，一起也由于人们在尘俗日子中愈加认识到宗族社会的力气，因而人们在思维情感上，对家庭更为眷恋。”

明月的意象与意境，还结出了禅宗美学的文明硕果。冯骥才在《咱们的节日：中秋》一书中这样写道：”大团圆的结局、大团圆的意向、大团圆的人生抱负，是我国文明的情结……月亮圆通的形与光，直通圆通的佛性。具有满意之美的禅是众生之赋性、生命之灵光，是生命的自在境地，是审美的最高境地。