翻译：西方人眼中的林黛玉
我国人眼中的林黛玉
 |
|
我国人眼中的林黛玉 |
林黛玉，关于咱们来说，众所周知，一个陈晓旭出家和病逝，牵动了亿万人的挂念和眼泪，其实是林黛玉这一文学人物的魅力所造成的。关于她的形象，她的表面是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘轻轻。娴静似娇花照水，举动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
似蹙非蹙、似喜非喜，这是一种炉火纯青的形象描绘了，而娇花照水，病如西子，则把人物内涵的气质活脱脱地“显露”出来，如此高明的文学描绘，在我国文学里，是十分罕见的。
林黛玉住在潇湘馆，潇湘馆关于黛玉的形象刻画十分重要，潇湘馆的外景是这样的：“忽昂首看见前面一带粉垣，里边数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。……入门便是弯曲游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里边都是合着境地打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小让步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，回旋扭转竹下而出。”
潇湘馆的最大特点是竹子，所谓“凤尾森森,龙吟细细,一片翠竹盘绕”（左图为潇湘馆的竹林，竹林才是潇湘馆的最大特征，而非水。），竹子标志着高尚、清雅、刚强，这恰恰是黛玉的杰出质量。潇湘馆是黛玉自己挑定的住址，“爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉得幽静”，翠竹、诗书、苦恋、孤寂、泪水，这些陪伴着黛玉走完了自己时刻短的终身。
词人秦观有《踏莎行》词：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”
“杜鹃”与紫鹃相对，并且，该词情调凄婉哀伤，忧沉无底，道尽了青年人的离愁别绪，其间，“潇湘”“馆”三个字，现已明写了。
以上便是我国人眼里的黛玉，她的美和意境，她的气质和风味，真是千言万语不足道也。
西方人眼中的林黛玉
 |
|
西方人眼中的林黛玉 |
Naiad，古希腊神话里的水泉之神，为中心捉住男孩手臂者。
在英文译著里，黛玉走出了潇湘馆，离开了大观园，到了大西洋两岸，黛玉别号“潇湘妃子”，中文含义很好了解，在英文中“River Queen”，江河王后之意，咱们或许会觉得这个译名很“无厘头”，其实不然，咱们再看看，“潇湘馆”的英文译名，是“Naiad's House”,“Naiad”是谁？他是古希腊神话中的水泉之神，住在河滩、湖泊、泉水中，被描绘成美丽、单纯、高兴和仁慈的形象，所以，林黛玉，这个潇湘妃子，就成了西方人眼中的Naiad，称为“River Queen（江河王后）”，也就水到渠成了。
50多年，英文版《红楼梦》的读者们把黛玉了解为“River Queen”，图中是“River Queen”在西方文明中的形象，咱们就能够理解黛玉到了大西洋两岸，成了一个什么姿态。
Naiad，是高兴，美好，美丽的化身，可是没有一点点悲惨剧要素。
Naiad版黛玉和“外国金瓶梅”
用“River Queen”来确认黛玉，有几个不当之处，1，Naiad是高兴为基调的人物，而黛玉是悲惨剧为基调的人物；2，黛玉是“心较比干多一窍”，机警聪明，言语夺人，而Naiad则是一个仁慈宽恕的女孩；3，潇湘馆，虽然有“潇湘”之名，但重在“竹子”这一点，以竹制胜，不在水，而英译著显着是断章取义，认为“水”是潇湘馆的特征。
因为Naiad是水泉之神，所以，喷泉雕塑常常用Naiad来做形象。
这是东西方文明的沟通，第一位的是传达，Naiad化的黛玉，最大的优点，便是有益于《红楼梦》在国际里的传达，并且，在西方文明里，Naiad是一个十分仁慈、美丽和爱的化身，也是西方读者心里的纯洁女孩，这是英文翻译家的良苦用心，西方读者对我国传统文明了解很少，所以，Naiad这个形象有助于黛玉的传达，能够更好的让西方读者了解黛玉，喜欢黛玉。
其实，咱们国内涵引介西方文学名著的时分，也有过“Naiad版黛玉”的趣闻，郑振铎等人引介英国作家劳伦斯的小说《查泰莱夫人的情人》时，用了一个概念：“外国《金瓶梅》”，这个概念对该书在我国的广泛传达起到了决定性的效果，可是，不可否认的是，这个概念和“Naiad”相同，有精确的当地，也有不三不四的当地，后者更多一些。
在传达阶段，一些概念处理得好，能够让著作一炮走红，处理得欠好，就会加深人们对该作的成见，耳食之言，这是东西方文明沟通中的趣闻，应该本着宽恕和柔软的情绪，慢慢来，让时刻和好心去融化互相的成见和杯葛吧。
粗话实例翻译探究翻译的乌托邦
近义词的不同翻译
掀起研讨热潮的《万民法》
一“字”之差 谬以千里
翻译：西方人眼中的林黛玉